СЗИП СПБГУТД

Реферат по КСЕ

Тема: Соционика

Санкт-Петербург, 2010

Оглавление

Введение. Соционика и наука

Глава 1. Принцип формирования соционического типа

Глава 2. Природа аспектов социотипа

Глава 3. Соционический тип

Глава 4. Модель типа информационного метаболизма (Модель А)

П.1. Информационные аспекты в психике

П.2. Краткое описание информационных аспектов

П.3. Немного о происхождении графических символов

П.4. Психические функции в модели

Глава 5. Интертимные отношения

П.1. Соционическая квадра

П.2. Соционический клуб

П.3. Кольцо заказа

П.4. Кольцо контроля (ревизии)

П.5. Другие малые группы

Глава 6. Методы определения типа

П.1. Тесты

П.2. Интервью

П.3. Анализ поведения

П.4. Анализ невербального поведения

Список использованной литературы

Введение. Соционика и наука

Соционика — учение о восприятии человеком информации об окружающей реальности и информационном взаимодействии между людьми. В более узком прикладном смысле — об одной из сторон психологической совместимости, ключевым понятием которой является «тип информационного метаболизма» (ТИМ, социотип, психотип).

Информационным метаболизмом в соционике называется процесс восприятия, селекции и обработки психикой сведений об окружающем мире и протекающих в нём процессах.

Соционика была создана в начале 1970-х годов литовским экономистом и социологом Аушрой Аугустинавичюте на основе работы Карла Юнга «Психологические типы» и теории Антония Кемпинского об информационном метаболизме. Название «соционика» происходит от одного из терминов теории, социон (от лат. socium — общество).

Подход соционики заключается в построении модели информационного метаболизма, анализе свойств 16 возможных, обуславливаемых моделью, типов информационного метаболизма и сопоставления этих свойств с проявлениями психики человека. Важной частью соционики является исследование влияния ТИМ на взаимодействия между людьми.

С момента своего изобретения, соционика рассматривалась в двух различных контекстах: как наука, ставящая своей целью изучение человеческой психики, и как социопрактика, предназначенная для регулирования человеческих отношений. Сама Аушра Аугустинавичюте считала оба этих контекста одинаково важными. Некоторые соционики разделяют е точку зрения, другие сосредотачиваются преимущественно на одном из этих направлений. Данные контексты, по существу, независимы: для определения научности соционики несущественна широта её практического использования, а для использования соционики в качестве социопрактики несущественна степень е научности.

На данный момент соционика не является научной, а представляет собой набор гипотез, появившихся при относительно субъективном наблюдении, анализе и интерпретации поведения людей.

С точки зрения естественных наук сама методология «энергоинформационного обмена», которую Аушра считала основой соционики, вызывает большие сомнения, так как оперирует некими не имеющими физического смысла «волнами», «энергетическими потоками», а также такими терминами, как «чакра» и «прана».

Встречается, что соционику называют наукой или лженаукой. Однако её теории не были предметом серьёзных исследований, и соответственно не имеют серьёзных доказательств, но не имеют и серьёзных опровержений.

РАН и другие ведущие научные организации России пока открыто не выражали своё отношение к соционике. В то же время, защищены несколько диссертаций, в которых применялись теории соционики. Существуют книги по психологии, и даже учебник для вузов (Л. Столяренко), где соционика упоминается наравне с другими типологиями. На некоторых конференциях по психологии и менеджменту делались доклады по соционике и её практическом применении. Соционике был посвящён один из семинаров British and East European Psychology Meeting в Кракове (2005 г.), где присутствовали британские, американские и восточноевропейские психологи.

Наука, как знание, основанное на фактах, опирается на экспериментальную проверку выдвигаемых теорий. Базовые и авторские теории соционики толкового экспериментального обоснования не имеют.

В соционике ограничиваются обыденным познанием, где субъективные наблюдения ведут к принятию или отверганию каких-то теорий, и иногда выдвижению новых гипотез, с которыми ситуация повторяется. Когда теории соционики будут подвергнуты всесторонней и независимой экспериментальной проверке, и при условии подтверждения их верности, только тогда соционика сможет считаться научной дисциплиной.

Теории соционики не были предметом серьёзных исследований, и соответственно не имеют серьёзных доказательств, но не имеют и серьёзных опровержений. РАН и другие ведущие научные организации России пока открыто не выражали своё отношение к соционике. В то же время, защищены несколько диссертаций, в которых применялись теории соционики.

Существуют книги по психологии и даже учебник для вузов (Л. Столяренко), где соционика упоминается наравне с другими типологиями. На некоторых конференциях по психологии и менеджменту делались доклады по соционике и её практическом применении. Соционике был посвящён один из семинаров British and East European Psychology Meeting в Кракове (2005 г.), где присутствовали британские, американские и восточноевропейские психологи.

По сведениям журнала «Соционика, ментология и психология личности», в 1995 году российской академией естественных наук (РАЕН) соционика признана открытием, а её создатель Аушра Аугустинавичюте — награждена дипломом об открытии и медалью имени Петра Капицы.

По сути, соционика относится к психологии личности в той же мере, что типология Юнга и типология Майерс-Бриггс, также имеющие серьёзные недостатки в экспериментальном обосновании своих теорий. Иногда соционику относят также к социальной психологии, а некоторые считают соционику самостоятельной дисциплиной. Наконец, сама Аушра не склонна была считать описанные Юнгом феномены чисто психологическими. Их следы отмечаются также в истории, социологии, эволюционной теории.

Глава 1. Принцип формирования соционического типа

Московским социоником Е.В. Ольковой была выдвинута гипотеза о том как происходит формирование соционического типа человека. Откуда берется тип информационного метаболизма? Когда он закладывается и как формируется? Оказалось, что система обработки данных (ТИМ психики) не передается генетически от родителей к ребенку. Система обработки данных (ТИМ психики), которой будет пользоваться ребенок в течение всей своей жизни, определяется той текущей информационной обстановкой, в которой находится ожидающая ребенка женщина.

Тот аспект информации, который был самым активным в восприятии матери во время беременности, становится болевой точкой модели психики ребенка (Болевая точка - это область знаний, по которой человек всю жизнь собирает сведения, но не может составить достаточно полной картины, чтобы правильно и быстро оценить текущую ситуацию. Информация здесь воспринимается неуверенно, самооценка начинает колебаться, человек подозревает угрозу, мобилизует защитные механизмы, захлопывается, и взаимопонимание пропадает). Была проведена большая практическая работа по подтверждению или опровержению этой гипотезы. Были опрошены более четырехсот пар мать-ребенок. На основе этих статистических данных был сделан вывод, что предложенная гипотеза подтверждается. На XXIII международной конференции по соционике в городе Киеве (сентябрь 2007года) Ольковой Е.В. был представлен доклад "Изучение зависимости социотипа рожденного ребенка от состояния, мыслей и ожиданий его матери перед и во время беременности". Эта работа была одобрена Научным Советом Международного института соционики. Материалы исследования собраны в книге Е.В.Ольковой "Происхождение соционического типа или проблемы в наследство". Данная книга была опубликована в журнале "Психология и соционика межличностных отношений" №№ 2-12, 2008 г. За эту работу Международный институт соционики присвоил Е.В.Ольковой научное звание Магистра философии в области соционики (2009 г.)

соционический тип интертимный

Глава 2. Природа аспектов социотипа

При определении соционического типа определённого человека создаётся энергетическая матрица – структура типа, состоящая из четырёх каналов. Каждый канал – это один из «аспектов восприятия человеком реальности».

Изучая особенности человеческой психики, Карл Густав Юнг описал следующие психические признаки, которые послужили основой для типологии:

·  Denken и Gefühl («мышление» и «чувство»);

·  Intuition и Empfinden («интуиция» и «ощущение»);

·  Beurteilung/Rationalität и Wahrnehmung/Irrationalität («суждение»/«рациональность» и «восприятие»/«иррациональность»);

·  Extraversion и Introversion («экстраверсия» и «интроверсия»).

Независимое сочетание этих признаков образует 16 психологических типов Юнга. Их использует соционика, в основном получившая распространение в СНГ, и Типология Майерс-Бриггс, широко используемая в Америке.

В издании «Природа собственного я» Горенко и Багульника (2009) хорошо описана природа происхождения аспектов, которые включает в себя социотип:

«Человек обладает огромной восприимчивостью и приспособляемостью к внешним изменениям и очень чувствителен к новой информации, поступающей к нему. Человек как физическое существо остро нуждается в еде, воздухе и тепле; человек как разумное существо в информации.

 Из всех видов восприятия реальности есть основные четыре типа информации: пространство, время, материя и энергия. У каждого человека есть возможность отслеживать и обрабатывать все четыре вида информации. В нашей психике предусмотрены следующие четыре «способа»: обработкой информации, связанной со временем, занимается интуиция; пространством – сенсорика; материей – логика; энергией этика. Но эти формулировки нельзя воспринимать буквально: у каждой из них в любой науке есть свои толкования, которые немного отличаются друг от друга. В данном же случае они уже наполнены чисто «соционическим» смыслом, и попытка провести параллели между «интуицией» соционической и психологической (или иной) только путает дело».

Глава 3. Соционический тип

Соционический тип (социотип, тип информационного метаболизма, ТИМ, психотип) человека — это тип психики человека, который определяется степенью осознанности информации, получаемой человеком о разных аспектах мира. Социотип определяет способы получения и обработки информации, возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью, его сильные и слабые стороны.

Всего в соционике рассматривается 16 типов информационного метаболизма (соционических типов).

16 соционических типов

При разделении всего социона по четырём юнговским дихотомиям, образуется 16 соционических типов, именуемых следующими псевдонимами:

·  «Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (интуит, логик, экстраверт, иррационал, ИЛЭ)

·  «Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (сенсорик, этик, интроверт, иррационал, СЭИ)

·  «Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЭСЭ)

·  «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал, ЛИИ)

·  «Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал, ЭИЭ)

·  «Максим» («Максим Горький»), «Инспектор» логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал, ЛСИ)

·  «Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (сенсорик, логик, экстраверт, иррационал, СЛЭ)

·  «Есенин», «Лирик» — интуитивно-этический интроверт (интуит, этик, интроверт, иррационал, ИЭИ)

·  «Наполеон» (Цезарь), «Политик» сенсорно-этический экстраверт (сенсорик, этик, экстраверт, иррационал, СЭЭ)

·  «Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (интуит, логик, интроверт, иррационал, ИЛИ)

·  «Джек» («Джек Лондон»), «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал, ЛИЭ)

·  «Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал, ЭСИ)

·  «Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал, ЛСЭ)

·  «Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал, ЭИИ)

·  «Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (интуит, этик, экстраверт, иррационал, ИЭЭ)

·  «Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (сенсорик, логик, интроверт, иррационал, СЛИ)

Согласно соционической теории, социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться. Некоторые соционики, однако, полагают, что социотип может временно изменяться (обычно в ближайшие типы) при нахождении в изменённых состояниях сознания.

Глава 4. Модель типа информационного метаболизма (Модель А)

Основательница соционики Аушра Аугустинавичюте разработала 8-компонентную модель (модель А) психотипов Юнга вместо его 4-х компонентной модели и переработала содержание юнговских функций.

П.1. Информационные аспекты в психике

Аспекты информационного метаболизма Анализируя 8 юнговских функций Аушра Аугустинавичюте переработала их содержание, уточнив и дополнив его. По Аугустинавичюте, вид информации относящийся к этим функциям в соционике называется информационным аспектом.

Были внесены изменения в терминологию. Аушра Аугустинавичюте использовала для обозначения признаков «мышление» и «чувство» термины «логика» и «этика», для обозначения признаков «интуиция» и «ощущение» термины «интуиция» и «сенсорика».

Соционика опирается на то, что разные люди по-разному акцентируются на разных аспектах воспринимаемой реальности. Непрерывный процесс отсеивания и использования людьми воспринимаемой информации называется «информационный метаболизм» (ИМ). Использование информации определённым образом — это функции психики, а те части информации, которые этими функциями используются — это информационные аспекты воспринимаемой реальности.

В терминологии Аугустинавичюте, аспекты делятся на «рациональные» или «иррациональные». «Рациональные» аспекты делятся на «логические» и «этические», а «иррациональные» — на «сенсорные» и «интуитивные».

Дихотомия «экстраверсия»/«интраверсия» трактуется как дополнительный признак, уточняющий акцентированность функции психики на внешних или внутренних составляющих аспектов базовых дихотомий. Получается 4*2 = 8 элементарных аспектов, на которых способна акцентироваться психика в разных своих функциях.

Для графического обозначения аспектов Аугустинавичюте ввела символы: логика обозначается квадратом, этика — квадратом с вынутым верхне-правым углом, сенсорика — кругом, а интуиция — треугольником. Экстравертные аспекты обозначаются чёрным цветом, а интровертные — белым.

П.2. Краткое описание информационных аспектов:

·  — «чёрная логика» (деловая логика) — устройство технологических процессов, принципы работы механизмов, деловые качества, уровень эффективности и оптимальности, целесообразность. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием организаторские способности, стремление и умение к сбору полной и достоверной информации.

·  — «белая логика» (структурная логика) — причинно-следственные связи между объектами, объективные закономерности, правила и схемы. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием понимание формальных правил, стремление к систематизации информации и деятельности.

·  «чёрная этика» (этика эмоций) — эмоциональное состояние человека, эмоциональная энергетика, эмоциональная оценка объектов и явлений в объективном смысле. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием умение управлять настроением отдельного человека и эмоциональным фоном людей в группе, выражать чувства и эмоции, стремление и умение создавать имидж.

·  — «белая этика» (этика отношений) — межличностные отношения, субъективные симпатии и антипатии, моральная оценка поступков людей по отношению друг к другу. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием возможность манипуляции отношениями, понимание тонкостей поведения в обществе, стремление к милосердию и человеколюбию, сочувствие.

·  «чёрная интуиция» (интуиция возможностей) — потенциальные качества и возможности объектов, способности людей, варианты. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием многоплановое восприятие мира, стремление к новаторству.

·  — «белая интуиция» (интуиция времени) — тенденции развития событий, пути перехода от одной ситуации к другой, своевременность, связь времён. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием способности к прогнозированию, оценке затрат времени, способности по управлению своим и чужим временем.

·  «чёрная сенсорика» (силовая сенсорика) — физическая сила и волевые качества людей, влияние их материального положения и веса в обществе, расстановка сил, объективные качества внешнего вида объектов. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием способности к восприятию материальных объектов и окружающего пространства, настойчивость, властность, пробивные качества, стремление к лидерству и благосостоянию.

·  — «белая сенсорика» (сенсорика ощущений) — гармония форм и положений одних объектов относительно других, ощущения органов чувств, физическое состояние человека. Внимание к этому аспекту информации имеет следствием стремление к удобству, комфорту и уюту, здоровью, физическим удовольствиям, умение это обеспечить.

П.3. Немного о происхождении графических символов

Экстравертную сенсорику мы обозначили кружком , фигурой, которая создает впечатление наиболее полного соприкосновения со всем внешним миром. Интуицию — треугольником , который отлично вписывается в круг. Логика и этика — это внешняя форма и внутреннее содержание одного и того же процесса. Поэтому если логику обозначили квадратом , как символом строгости мышления, то для внутренней стороны того же явления эмоционального накала нужно подобрать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .

— Аушра Аугустинавичюте. О дуальной природе человека

П.4. Психические функции в модели А

Психические функции — это определённые элементы человеческой психики, с помощью которых человек взаимодействует с информационными аспектами окружающего мира. Функции представляют собой способности человека с особым умением разбираться в определённых аспектах. Всего существует 8 психический функций, каждая ограничена своим кругом деятельности, взаимодействует с определённым одним из 8 информационным аспектом, воспринимает, обрабатывает и выдаёт информацию, связанную с ним.

Модель на примере типа ИЛЭ: